本报讯 （记者 陈文惠）潮汕祠堂蕴含着潮汕地区历史悠久的农耕文明，不断活化着内涵丰富的祠堂乡土文化。随着国家社会经济的蓬勃发展和乡村振兴战略深入实施，当前，潮汕乡村祠堂文化越来越被人们所重视。

　　在潮阳区金灶镇， 54岁的潮汕木工匠陈悦群学艺已有37年，凭着一直对潮汕传统建筑文化的热爱和孜孜以求，如今，陈悦群既是一位能从事潮汕传统古建筑设计、修复重建、大木制作的“总工程师”，又是一位雕刻人物、花鸟、虫鱼的木雕能工巧匠，他学有专攻，在潮汕民间优秀传统文化领域里成为一名乡村振兴战略的践行者。

　　17岁时，陈悦群就开始入行跟随父亲学习木匠技艺，从事祠堂古建筑的整体设计及木雕艺术品的雕刻制作。近几年来，他又把精细木工的绝活传给下一代，今年28岁的儿子陈颖锋是祖传的第五代传人。

　　连日来，陈悦群父子俩带领一支团队，正在重新修建位于潮阳金灶镇金溪乡的关帝庙，“这是根据旧庙重新设计的，厅和房都有所改变，厅从15瓦改为21瓦，两边房各从6瓦改为8瓦，建筑物的深度加深了1米多，栋高、檐口板水也适当配比提高”，陈悦群如数家珍。

　　潮汕祠堂秉持着千多年来的文化传承，祠堂文化是中华民族悠久历史和民俗文化的重要标志之一，每一个乡村祠堂都有其文化内涵、建筑特色、家族故事，是潮人“记住乡愁”的精神圣地。“潮汕祠堂从设计、营建，到装修的细致与精密，反映了潮汕人民对生活的热爱”，陈悦群介绍，他的大木制作绝活包括“下山虎”、“四点金”、“五间过”、“祠堂”和“三间过二进厅”等，规模大一些的有“三壁连”、“五壁连”、“十一壁连”、“驷马拖车”、“九龙吐珠”等潮汕厝局，“建造时可以依据地面的面积大小进行设计，这是祖辈传下来的手艺，古时称‘落杖竿’，现在我已经慢慢把手艺传承给下一代。”

　　说及祠堂文化，当然少不了点睛之处的木雕技艺。由于潮汕古建筑普遍具有族人“寻根问祖饮水思源”、“忠孝贤德爱国爱家”等意义，祠堂中当然不能缺少三载五木瓜、花鸟虫鱼的雕梁画栋及栩栩如生的飞禽走兽等造型的木雕。

　　在陈悦群的工场，一堆堆原始的木材，经过备料、设计、优选、画图、打粗坯、整细雕、打磨、上色等一系列复杂的工艺程序，木匠们使用几十种工具，在几千甚至几万次的敲敲打打之后，才制作出一个个形态各异、大小不一的木雕作品。陈悦群介绍，精心雕刻出来的祠堂木雕绝大部分蕴含着不同的潮汕历史文化故事，例如“汾阳府郭子仪拜寿”、“薛仁贵回窑”等经典故事情节。“运用熟练的雕刻技法，可以在一条四米多长的樟木上，雕刻近百个人物、骏马和树木的形象。”陈悦群说。

　　“这是一尊大狮和狮仔，也就是大帅和少帅。”只见几只小狮仔面朝母狮，形象生动，如人间天伦和睦亲密，母狮神态壮硕雄健，胡须的卷珠毛细致传神，让人领略到潮汕木雕极尽精湛的工艺特色，凝聚着木匠心血，陈悦群表示，雕刻人物，衣物、皮肤要讲究质感，刀刻下去要做到衣服下面有肉，皮肤下面有骨头，活灵活现。需要刀到手到、心到眼到，数十年如一日不断修炼功底。也因为他的精准和严苛，木工技艺和祠堂建设的声名远播。

　　历年来，陈悦群的足迹遍布潮普揭地区，新建及重修很多祠堂古庙，有西胪镇的“驷马拖车”、金灶镇的“陈氏家庙”和金溪镇的“蔡氏家庙”等，“工作虽然辛苦，但能够把潮汕传统建筑文化发扬光大，在奋斗的过程中感到非常幸福。”

　　俗话说，“上阵父子兵。”陈悦群与时俱进，让儿子融合电脑现代信息技术开展木雕和传统建筑设计。儿子陈颖锋表示，以前手工画图每幅要花一两天，现在使用电脑一两个小时就能够画好，而且精确度更高。

　　作为土生土长的潮汕人，他深深地眷恋家乡的传统文化，全心投入自己一直挚爱的潮汕古建筑事业，陈悦群携儿子按照祖上流传下来的《鲁班经》，带领团队为乡村古建筑做整体设计、大木制作和祠堂艺术品雕刻，陈悦群说，他最大的愿望就是能为潮汕乡村古建筑增添光彩，把潮汕祠堂打造成为传承潮汕文化的精神家园，用立体式和看得见、摸得着的方式，永远记载着一个个活生生的潮汕文化符号，以进一步激发海内外潮人对家乡、对祖国的热爱之情。