潮剧《箍桶案》源自潮汕民间故事。贫家女为生计，先嫁货郎，再嫁兵丁，后嫁箍桶匠；三夫争妻，地方官巧断，终使有情人长相守。

　　20世纪上半叶，老宝顺兴班演出《箍桶》，由名丑方尼姑自编、自导，并饰演箍桶匠江苦，海内外负盛名。灌录有唱片，收录江苦穿街叫卖，以及贫家女林如桃与其母诉说苦情。尼姑丑双拗声刚柔并济，念白明快，唱腔收放自如，感情细腻；明珠饰林如桃、清心饰黄林氏。原普宁文化馆馆长李作辉《潮剧名丑方尼姑轶事》记载：方尼姑每排戏，特别注意各阶层人物的身世及经历，想方设法加以接触了解，使其舞台形象真实可信；戏班到潮安乡下演出，次日方尼姑到市集散步，有屠夫请他把昨晚的《箍桶》再演一次，愿将半头猪作酬劳；方尼姑婉拒重酬，欣然清唱一段，毫无架子。这一时期老中正顺香班灌录有《江苦箍桶》唱片，老丑树森、花旦婵清、乌衫丽珠演唱。

　　1962年，饶平文化馆整理民间故事《争妻案》。1980年前后，饶平县潮剧二团演出《判妻》，编剧张华云。《张华云喜剧集·后记》记载：《箍桶》丑剧停演已久，剧本也没有了，只存个戏名；故事发生在饶平浮山圩；饶平文化馆的《民间故事集》有一篇箍桶故事，以箍桶匠江可为主角，我写这个戏则以饶平知县为主角，他设巡回法庭，下乡审案，送法上门；既写他便利人民，又把公堂和江家两个场面合一；他挖空心思，考查和考验三个丈夫的爱情坚贞程度，最后把温良枝判归江可，大家都无怨言；因为这样改动，剧名就改为《判妻》。1981年，《判妻》获省优秀剧本创作奖，并由汕头电台录音。

　　1989年，广东音像出版《箍桶案（判妻）》，由广东潮剧院组织录音，编剧张华云、作曲蔡瑞藩，李有存饰江可、方展荣饰县令、许仁敬饰何长、李义鹏饰黄三、李莲香饰温良枝、陈楚卿饰温雪梅。1991年，澄海潮剧团排演《判妻》，并于1992年3月赴港演出，蔡植群饰江可、陈鸿飞饰饶嵩、陈永锡饰何长、林汉怀饰黄三、吴史英饰温良枝、张世敏饰温雪梅。这一版有留下实况录像。这两版选角得当，三位丈夫性格各异，行当搭配适宜，但服装未能尽善，不大合乎剧情所反映的清末历史背景。

　　关于“箍桶故事”发生的时间、地点和人物，有过不同的说法。饶平文化馆整理的民间故事《争妻案》（谢惠端口述、郑成翰采集），写为明朝年间；此后整理的民间故事《箍桶案》（郑成翰记录），写为清朝末年。以何长过暹罗谋生，后回唐山的情节推测，时间为清朝末年较妥贴。方尼姑的《箍桶》有“眠起早，唔利市，上挨、下挨，赤蓝、神前，新村、下寮尾，黄岗、张铺前，八个乡里吾走到透，并无一人叫吾来箍桶。气起来，落高堂，过水磨，转过外浮山，今晚准备来去歇钱东”，所列地名均在饶平；并有饶平文化馆、饶平潮剧二团对此题材的关注，可知故事发生地按所写在饶平钱东上浮山村，较为可信。《潮剧剧目汇考》所收1930年代本《浮山案》，剧情发生地写为惠来浮山（即今惠来仙庵浮山村），可能存在谬误。方尼姑的《箍桶》贫家女叫林如桃，其母黄林氏（按出嫁从夫姓，宜称为林黄氏）；旧本《浮山案》贫家女叫温氏；民间故事《争妻案》、潮剧《判妻》贫家女均叫温良枝，或有“生性温良”和“良禽择木而栖”之意。箍桶匠先后叫江苦、江可，“可”如作“值得、适宜”解释，可以暗含足以托付终生。

　　“争妻案”是民间公案故事的一种体裁。张华云先生的《判妻》戏文雅俗共赏，人物性格鲜明。何长的见异思迁，黄三的浑身匪气，活灵活现；江可有情有义，对良枝生死相守，感人肺腑。知县饶嵩趣解“三从四德”，将“三从”解为良枝嫁了三个丈夫，“四得（德）”解为当下的三个丈夫都放弃、还得再嫁第四个；以俗话“做媒人打出走仔”，让雪梅把她的两个妙龄女儿许给何长、黄三，以此作为试探，谅情察理，妙语连珠。

　　“但愿夫妻团圆，竹箍加铁箍，勿散桶”，《箍桶案》演绎夫妻真情，洞悉世间百态。 陈喜嘉 撰文／供图