现代慈善的一大特点，就是把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式。

　　不可否认，慈善有经济性的一面，比如有“避税”的动因，甚至不排除“广告”的动机。但根本上来讲，慈善的价值更在于伦理性，“怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善”，慈善是一种基于人性光辉的选择。而这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。因此，中国的《孝经》中才说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”;西方的古老谚语才讲，“慈善始于家庭”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，让慈善成为一种生活方式，这恐怕才是慈善的初衷所在。

　　将慈善作为一种生活方式，我们才不会周末跑到远方奉献爱心，平时却对身边的同事冷若冰霜;我们才不会一边行贿受贿偷税漏税，一边借慈善来体现社会责任;我们才不会在居高临下的“慈善”中，随意消费人的感情和自尊。

　　将慈善作为一种生活方式，我们在做慈善时，才不会滋生道德优越感，陷入施恩求报的烦恼中;才能认识到，慈善并非单纯给予，而是在帮助别人的同时也获得了内心的充盈;才不会把慈善当作一种手段，甚至陷入意识形态的纷争。

　　将慈善作为一种生活方式，我们才不会“论迹不论心”，将慈善行为异化为物质比拼，单纯以钱财的多寡论英雄;才会在面对炫耀式、作秀式“慈善”时，有自己的清醒判断;才能在关心别人做什么的同时，更聚焦于自己可以做什么。

　　慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。老弱病残过马路时的“随手一扶”、邻里矛盾纠纷时的“随手一劝”、看见路边垃圾时的“随手一捡”，这些何尝不是慈善?下雨了，你走在路上，陌生人关心你，与你共撑一把雨伞;夜里，前路漆黑，你胆怯不敢前行，他人为你点一盏灯引路，这些又何尝不是慈善?

　　有学者指出，基本完成工业化之后的国家，如果能够兴起广泛而持续的慈善运动，整个社会就会实现稳定的转型和提升。近些年来，从网络助学到免费午餐，从爱心义卖到公益书屋，越来越多的“微慈善”，不断丰富着人们对慈善的认知、诠释着“友善”的核心价值观。这种具体而微的慈善，正是慈善的真谛和力量所在——慈善需要的不仅是“富人之力”，更需要“人人之力”;慈善也不是少数人做了很多，而是每个人都做哪怕一点点。而这一切的前提，则是让慈善成为现代公民的内在价值选择，成为我们每一个人的日常生活方式。                             （范正伟）