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省级非遗|靖海景屏:惊险奇美的高雅艺术

景屏惊、险、奇、美,让广大群众叹为观止。

 

今年春节,惠来县惠城镇举行盛大的文艺游演,其中,省级非物质文化遗产靖海景屏(飘色),由“满园春色”“万象更新”“乾坤清朗”“普天同庆”“盛世中国”5屏彩车景屏组成,古今结合,借古颂今,歌颂惠来各个领域取得的巨大成就,成为此次文艺游演的重头戏。高达3~5米的景屏缓缓游行,上面的人物是当地8~12岁聪明伶俐的小孩子,观众从下往上眺望,背景是蓝天白云,穿着古装的小孩宛如天女散花,翩然而至,一举一动飘飘欲仙,一颦一笑乖巧可爱,又“高”又“雅”,其惊、险、奇、美让广大群众叹为观止。

这种高台上的艺术表演形式传说起源于2000多年前的春秋战国时期,安阳曲沟一带战乱频繁,被人称为“干戈沟”。有一年,孔子周游列国途经此地,有感于当地民风淳朴,便用老家曲阜之“曲”代替“干戈”,将其更名为“曲沟”,不仅希望两地结缘,同时希望曲沟远离战争。孔子临行时,村民们击鼓相送,并选择唱歌好的男童、女童,由众人抬到高桌上,边行边唱,以让远去的孔子能回望到高桌上的歌舞。后来,村民们在喜庆自娱时,仍沿用了这种艺术形式。因为是抬着歌舞,故名“抬歌”。随着历史的滚滚车轮,先民不断迁徙,抬歌经过不断传承、演变,又有了抬阁、飘色、景屏等多种名称。

相传靖海景屏始于200多年前清朝嘉庆期间的甲子年,那时的藏景艺人都是从江浙、陆丰碣石等地雇请来的,非常麻烦,装藏的艺人又非常诡秘,怕技艺外传。到了道光甲申年,即惠来置县300年大庆,靖海艺人在江苏镇江艺人藏景过程中,偷师学艺,获得成功,但也不传他人。自此,每逢节庆游行、游神庙会便自行制作。目前,该项目已参加多次的惠来县城春节文艺游演。

景屏通常由3个小孩扮演“戏出”(戏剧)或神话故事的人物及场面,同时还有八音锣鼓伴随。昔年由4人、8人或12人抬着缓慢行进,现在运载方式由人抬改为车载。景屏戏出各有不同,以《陈三磨镜》《许仙借伞》《大闹天宫》《天女散花》为主。随着社会发展进步,景屏多以歌颂新生活新成就为题材,体现出浪漫主义和现实主义相结合的特色。

通过一代又一代传承人潜心研究,景屏上的道具布局合理安全,既壮观惊险,又神奇奥妙,人物既活动自如,又别开生面,观者无不称奇道异,赞叹创作者独具匠心。景屏底层叫景柜,用钢筋、角铁严格焊接成坚固的支架,又精准地按所有角色的身材焊好坐椅。装景的时候,先把角色所穿的服装、鞋袜套在钢椅上,再把小孩扶上去,把身体和手、脚套进服装。人物看似双脚或独脚站立,实际都是稳坐着的,很是安全舒适。景屏上的小孩,双手可以自由舞动,配上电、光、声、色,出神入化,令观众眼花缭乱。

据靖海景屏的传承人翁裕成介绍,制作景屏技术要求极高,制作过程非常辛苦,都是手工操作,现代科技也仅是代替其中一小部分而已。所用的材料多种多样,有钢铁、木材、塑料、布帛、竹篾、丝纸等等,要熟悉各种材料的特性,根据其特点运用相应的连接或造型方法,有的要保证坚固,有的要保证韧性弹性,有的要灵活摆动或旋转,有的要鲜艳夺目,有的要迎风飞舞……必须有长期的实践经验,还要善于学习钻研和总结创新。

翁裕成是惠来县仙庵镇浮埔管理区翁厝村人,自幼到靖海镇师从外公曾荣枝学习景屏制作技艺,与前省级传承人辜武雄是同门师兄弟。他制作景屏已经40多年。30年前的春节,翁裕成做了一条沿着“8”字形游动的巨龙,寓意“龙凤呈祥”,让围观的群众欢呼雀跃;28年前的春节,他做了一匹会飞的马,寓意“马到功成”,初一初二在靖海巡演,初三再到惠城巡演;25年前,做了300多对花灯参加在汕头市中山公园举行的中秋灯会,夺得第一名,这些花灯从当年春节开始在惠城新兴街挂了3年;19年前,为参加揭阳市庆祝建国50周年文艺游演,按照辜武雄设计,翁裕成制作了一只爬行的龙虾,两条又长又高的龙虾须上坐着翁坚林和翁美华两个八九岁的景童。长大后的翁坚林说:“当时市政府前整条街上全是人,我们坐在龙虾须上像明星一样,被密密麻麻的人群簇拥着,我们抓一把糖果撒向人群,人们兴奋得哇哇大叫。”该节目也夺得第一名,惠来县宣传部门因此受到嘉奖。此后每有大型文艺游演活动,宣传部门都会找翁裕成制作景屏,每次他都能别出心裁,让广大群众惊喜兴奋。

现在,翁裕成又把景屏制作技艺教给儿子翁耿杰,使此项历史悠久的艺术得到很好的传承。

靖海景屏将传统工艺与现代技术相结合,古老的艺术焕发出新的生机,在节庆庙会中展示它的神奇美妙,赢得全社会的赞誉。2009年,靖海景屏(飘色)被列入第三批广东省非物质文化遗产名录。

 

编辑:林琳 发表日期:2018年04月13日
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