中共中央办公厅印发了《关于巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的意见》,对巩固主题教育成果提出了九点意见。“靡不有初、鲜克有终”，如何把初心使命贯穿始终，真正做到内化于心、外化于行，是每一名党员需要思考的问题。

　　我国是一个有着五千年历史的文明古国，从古人的经验智慧中汲取营养，不失为一个有效途径。汉代董仲舒提出“仁义礼智信五常之道”以后，“五常”的概念一直对国人影响深远，被称作立人“五德”，在当前形势下，本着取其精华、去其糟粕的原则，审视“五德”对于新时代党员干部巩固初心使命的作用有着积极意义。

　　“仁”的概念是孔子为解决“国”与“民”的关系而提出的。他认为在政治上要更多地重视民众，因此有了“民本”思想，而将之放到当前的时代，与我们党提出的群众路线有着相似的思想内核。换言之，“仁”就是要求党员干部要时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持以人民为中心，从人民的根本利益出发，以坚定的理想信念守初心、担使命。“仁者爱人”，从友善对待身边的人做起，从服务好工作领域的群众做起，将“人民利益高于一切”的理念践行于日常一言一行中，是新时代共产党员对“仁”的最佳诠释。

　　“义”最核心的意义在于一个人对于责任的承担。正如孔子所说“见义不为，无勇也”，该挺身而出的事情不去做，便不能称之为“义”了。在去年初的疫情防控阻击战中，无数的党员干部、医护人员不怕困难，甚至不顾自己的生命安危，战斗在抗击疫情第一线，他们并非不知道疫情的可怕，但他们心中有理想，肩上有担当，这是他们战胜艰难险阻的力量源泉。对于我们党员干部来说，“义”就是要敢担当、善作为，进一步说“义”就是要克服畏缩不前，推诿扯皮的不良风气，勇于大胆负责，积极主动作为，在搏击风雨中磨炼意志，在干事创业中增长才干。

　　“礼”可以概括为人遵守社会规则的一种行为现象。无论是《左传》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”的解释也好，还是《论语》“导之以德，齐之以礼”的论述也好，都是对行为进行规范。对于今天的党员干部来说，“克己复礼”的思想仍然有着重要的借鉴意义。“克己”就是要约束自己，做到有信仰、知敬畏、存戒惧、守底线，坚持和运用好底线思维，了解什么事情当做什么不当做。此外，更要对标先进、学习先进，找出自身存在的差距与不足，进而做到见贤思齐。

　　“智”广义的意义是一个人的知识文化素养和对知识的应用水平。对于党员干部来说，做到“智”首先要树立勤于学习的态度。既要加强政治理论的学习，也要从业务知识中汲取营养，更要主动以劳动人民为师，在学习中锤炼党性修养，坚定理想信念，提升精神境界，增强工作本领，切实提高解决实际问题的能力。把学到的知识加以应用还要讲究方式方法，要树立创新意识，拓展工作思路，提高办事实效，才能有底气给身边的人民群众交上一份满意的答卷。

　　“信”的含义，《礼记》有“著诚去伪，礼之经也”的诠释，古人更有“人无信而不立”的说法，它包括两层含义：一是要凭信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有诚恳待人，才能收获信任。只有讲信用，才会有信誉。对党员干部而言，“民无信不立”的观点尤其值得重视，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。具体来说，就是要把初心使命化为我们党员干部锐意进取、开拓创新的动力和埋头苦干、真抓实干的自觉，扎扎实实帮助解决身边群众遇到的困难，不断提升群众的幸福感、获得感，以实干担当取信于民。

　　（作者单位：中共澄海区委组织部）